“茶叶种植面积达12.5万亩，全产业链产值达57亿元” 浙江武义茶产业全链发展“加速度”

中国经济导报、中国发展网对地处浙江丽水松阳最偏远山区(shānqū)的小吉村(xiǎojícūn)而言，选择发展路径并不容易。 尽管村名带(dài)着吉祥的(de)希冀，命运却几经浮沉。早年因木材交易兴起，小吉村一度被誉为“松阳小香港”，商贾云集，车马喧腾。可随着生意式微(shìwēi)，这个靠山吃山的小山村也站到了发展的十字路口。 这样的(de)(de)困境，激发了村民逆势突围的决心。他们将高海拔劣势转化为生态优势，种水稻、种蔬菜，从(cóng)拼产量转向拼品质。与此同时，红色(hóngsè)文化被激活，嵌入生产生活中，唤起认同，也创造价值。农业和文化的“双轮驱动”，让小吉村步入了可持续的差异化赛道。 乡村振兴没有“万能公式”，而是因地制宜地找出(zhǎochū)“最优解”。在那些最偏远、最难破局的地方，往往孕育着最真实、最有(zuìyǒu)力量的希望。 高山之上，一根豆荚的命运(mìngyùn)反转 到(dào)小吉村的路，不好走。 方向明确，过程却(què)反复：车轮在山道间一圈一圈盘旋，仿佛没有尽头。近2小时后，绕过最后一道弯，眼前才豁然开朗——一座被(bèi)群山环抱的(de)村庄像是从地图边缘忽然现身。 这是松阳最偏远的山村，位于(wèiyú)龙泉、松阳、遂昌三地交界，素有“鸡鸣三县”之称。也正是这个特殊的地理位置，让它曾在区域贸易(màoyì)中扮演过(guò)独特角色。 “那时候，村里一天能有十来辆半挂车出入，主街上开了5家(jiā)餐馆，都是为了招待来做木材生意的(de)人。”村民吴冬明回忆。 热闹(rènào)的高光时刻过后，在“生态立市、绿色兴市”发展战略的引领下，“保护山林”的思潮开始(kāishǐ)在村里蔓延。吴冬明说，从21世纪(shìjì)初起，越来越多人丢掉了伐木的斧子，开始守护生态。 但改变不是一夜之间发生的(de)(de)。2002年之前(zhīqián)，小吉村在新的时代命题前踟蹰了几年。树不能砍了，还能靠什么挣钱(zhèngqián)？转机出现在“海拔”这个概念普及之后。小吉村地处850米的高山上，昼夜温差(wēnchà)大，“特别适合种蔬菜”。于是，高山四季豆成了新的试验品——事实证明，它不仅连片生长，而且“长得很好”。 试种的第一(yī)年，四季豆一上市(shàngshì)便脱销。原来，平原地区的四季豆因气温限制，每年分春播和秋播两次种植，以避开暑期高温天气。而(ér)“小吉豆”能从7月一路采到10月，错峰上市，正赶上供应空窗期。 更重要的是，它(tā)“好吃”。色绿、豆长、口感脆。吴冬明说，来村里收购过一次的菜贩子，第二年会提前(tíqián)联系合作。他们知道，错过了小吉的窗口期，就得等(děng)来年。 起初只是零散种植，但供不应求的现实很快倒逼出集体行动。大家开始平整闲地(dì)、搭藤架(téngjià)，家家户户都种上了四季豆。短短几年，种植面积就(jiù)扩展到了260亩，几乎遍布整个村庄。 但产业能不能做大，不仅靠“种得好”，还得“卖得稳”。这点上，小吉村也(yě)没走老路。村党支部牵头(qiāntóu)成立了农产品专业合作社，推行“订单农业”。不是(búshì)种完再找销路，而是(érshì)先议定价格、签下协议。有人把这种机制形容为“给村民托底”，因为它有效对(duì)冲了市场行情波动带来的风险。对农户来说，这比某年卖高价更重要。 “一亩四季豆的利润，是水稻的5倍。”吴冬明表示，种豆对(duì)劳动力要求不高(bùgāo)，年长的村民也能胜任。更关键的是，它稳定，风险低，有盼头(pàntou)。 这是一条典型的“因地制宜”路径——高山(gāoshān)地区、气候独特、人迹罕至，这些曾是发展(fāzhǎn)的阻力，如今却成了比较优势。只不过，优势的识别与转化，需要(xūyào)时间，需要集体智慧，也需要一次次小心求证。 生态赋值(fùzhí)，一场产业的思维之变 登高远眺，小吉村(xiǎojícūn)呈现的是最符合(fúhé)人们预期的“山清水秀”气质：层峦叠嶂，梯田如织(rúzhī)，空气清冽，人声稀疏。但在(zài)这片看似波澜不惊的山谷中，一场关于农业、关于品牌、关于价值重构的产业变革，正在发生。 靠四季豆打开(dǎkāi)致富“山门”后，小吉村民并没有止步。2017年，村里的(de)股份经济(jīngjì)合作社作出了一个颇为“冒险”的决定：引进新品种(xīnpǐnzhǒng)“明珠4号”水稻。这种水稻产量不高，并非市场的主流选择，但它口感软(ruǎn)糯、香气浓郁，能富集更多营养物质，尤其适合高山生态环境。 在一众主打“高产(gāochǎn)”的种子中，“明珠4号”显得冷门又另类。“不怕(bùpà)产量少，只要能卖好价。”合作社负责人金香娟清楚，实现(shíxiàn)差异化种植不是噱头，而是系统性工程。她请来省农科院(shěngnóngkēyuàn)专家，制定种植规程，限制化肥农药使用，强调土壤管理。村民最初迟疑，“产量低，值不值？”她用实地示范说服他们：只要品质够硬，市场就会(huì)买单。 事实验证了这一判断(pànduàn)。 “小吉(xiǎojí)红生态大米”很快走进了杭州、上海等地的中高端超市。品牌名里加入“小吉”与“红色文化”双重意象(yìxiàng)，包装设计强调产地元素和生态标签，价格也跳出了传统农业的天花板——每公斤(měigōngjīn)稻谷的售价就达7元，精米更是(gèngshì)卖出了每公斤20元的好价，是普通大米的4倍(bèi)。 支撑这一切的(de)，是一个逐渐成型的农业组织体系。合作社不再只是“搭帮结伴”，而是明确了标准、定价、收购(shōugòu)机制(jīzhì)、市场推广，逐渐建立现代农业意识。 种粮的逻辑也因此发生了根本变化(gēnběnbiànhuà)，不再聚焦于(yú)“有多少收成”，而是主动思考“该种什么品种”，更进一步，是“怎样定义小吉(xiǎojí)的生态价值”。 眼下正值高山水稻(shuǐdào)的插秧季，育秧田里一片繁忙。村民们卷着裤腿、弓着腰(gōngzheyāo)，有条不紊地将秧苗移栽到梯田里。“以前种地是图温饱，现在是为了提高品质。”村民的话虽简单，却道出了深刻的结构性转变：从(cóng)生存农业(nóngyè)到消费导向农业，从传统种植到价值驱动。 有了(le)“生态(shēngtài)大米”的成功经验，围绕“小吉红”这一地理标识商标品牌，村里又陆续推出了山茶油、梅干菜、红薯粉等系列产品，意在打造完整的高山生态农品(nóngpǐn)矩阵。 这是小吉村在乡村振兴进程中交出的“复杂解”：不靠单个产品“爆款出圈”，也不全盘复刻产业模板，而是基于山地生态(shēngtài)、文化符号和市场(shìchǎng)逻辑，开辟有韧性(rènxìng)的农业路径。 “第二曲线”：红色文化参与现实(xiànshí)重构 如果说绿水青山赋予了小吉村得天独厚(détiāndúhòu)的(de)自然禀赋，那么革命先辈在此浴血奋战的光辉岁月，则成为另一笔宝贵的财富。 这里是浙(zhè)西南(xīnán)革命的(de)主战场之一，是浙西南革命史上著名的“小吉会议”召开地、浙西南特委的成立地和浙西南军分区的诞生地。村中散布着5处红色革命遗址、4幅红军标语，它们不是旅游布景(bùjǐng)，而是这片土地真实经历的历史切片。 2023年，在中央、省、市、县委组织部和(hé)财政局的关心和支持(zhīchí)下，枫坪乡党委以中央红色美丽村庄(cūnzhuāng)项目建设为契机，对小吉村开展整村规划、整治提升(tíshēng)、氛围营造和节点打造——不是简单修复遗迹，而是在保留村庄风貌的基础上，将红色记忆结构性地“激活”。 漫步村中，星火广场、复原(fùyuán)瞭望台等节点串珠成链，红绿交织的景观(jǐngguān)小品点缀其间，构成新的空间体验体系。历史也因此成为可进入、可感知、可讲述的现实场景(chǎngjǐng)。 红色资源的价值转化并(bìng)不止步于“景观”。更关键的，是将它导入村庄发展(fāzhǎn)脉络。 如今，小吉村的(de)(de)年均游客接待量超8000人次。对一个偏远山村来说，这足以带来可观(kěguān)的流量。更难得的是，这种流量并非(bìngfēi)碎片化的，而是通过“红绿融合”逐步走向组织化：以“小吉会议”旧址为核心，乡苏维埃政府旧址、慈航禅院、古树群、永庆桥、兴义社、观景台等6个点位为辅，形成完整的红色教育(jiàoyù)研学路线，串联(chuànlián)文化、生态与乡土体验。 村民也在其中找到了位置。金香娟便是典型——她(tā)(tā)原是土生土长的农户，后来(hòulái)参加红色讲解培训(péixùn)，成为颇有口碑(kǒubēi)的“地导”。她讲史，不是按稿念词，而是从村庄记忆出发，讲出一个个祖辈亲历的故事，打动人心。她说，干好这份工作不只为多挣钱，而是想让更多人“认识小吉”。 还有的(de)村民开出了农家乐，有的则做起了农产品电商。真正的变化不(bù)限于“增收”本身，还在于认知的转变。人们意识到，红色文化不是静态的，它可以链接产业(chǎnyè)、创造就业、引导村庄自我更新。 这些年，小吉确实“变好看了”——路面平整了、旧屋翻修了、杂物清走了，房前屋后种上了花草。这些变化的底层(dǐcéng)，除了基础设施投入(tóurù)，还有村民主体性的觉醒(juéxǐng)。 正是在此进程中，红色资源不仅见证着(zhe)村庄(cūnzhuāng)的过往，也逐渐成为偏远山村走向未来的锚点。 采访手记：偏远之地何以得解(déjiě)？ 长期以来，实现偏远山村的振兴发展似乎是一道难解(nánjiě)命题：交通闭塞(bìsè)、人口流失、产业薄弱……现实确实严峻，但破题的关键不在于“是否困难”，而在于“能否(néngfǒu)思考”，因为真正的转机不是模仿来的，而是生长出来(chūlái)的。 小吉村(xiǎojícūn)没有诞生奇迹，它只是选择(xuǎnzé)了“有解思维”。它不跟风搞“网红经济”，也不争抢城市(shì)溢出的(de)流量红利。村民(cūnmín)从自己最熟悉的土地和山林里找到了出路：三县（市）交界的地理，曾是历史遗留，如今却成了木材贸易的天然节点；高海拔原本是交通与农耕的制约，如今却助推了生态农业的兴起；而那些被时间沉淀下来的红色记忆，也正在重新被定义为文化(wénhuà)资源，绽放出不可替代的价值。 这是一次次脚踏实地的(de)判断——这个(zhègè)村庄需要什么，能做什么，又能实现什么。这种差异化(chāyìhuà)思路，正是“有解思维”的体现。金香娟(jīnxiāngjuān)介绍，当地还流传着一则逸事：上世纪50年代初，小吉村的归属问题迟迟未定，龙泉、遂昌和松阳都(dōu)曾希望将小吉村划入辖区内。这样的民间讲述背后，是一种强烈的归属感。故事也许是虚构的，但村民(cūnmín)的认同感是真实确凿的。 认同(rèntóng)让人留下来，认同让人愿意相信未来。一个地方要实现可持续发展，肯定不能靠政策独奏，而是靠人心的合唱(héchàng)。山村(shāncūn)也许地处偏远，但求解的答案可能就在脚下。 事实上，解题思路并不复杂：不是否定困难(kùnnán)，而是(érshì)不放弃寻找路径。而困境中找到的出路，也(yě)不会始于冲动和奇迹，而是在韧性、洞察、持续的选择中，逐渐(zhújiàn)明晰方向。（沈桦、付名煜、叶梦雨、周瑢；图据丽水融媒）